昆明滇月賓館

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昆明滇晉大酒店

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滇越

“滇越”最早出現于《史記·大宛列傳》中。
漢武帝曾派使者從蜀地（四川）出發、尋找民間通往印度的商道，在尋找民間商道途中使者被野蠻部落阻攔無法前行，但聽說了一個被稱為“滇越”的“乘象國”。
這個事件被司馬遷按照漢朝使臣的報告記錄在《史記》中：“…昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。
然聞其西可千余里有乘象國，名曰滇越，而蜀賈出物者或至焉，于是漢以求大夏道始通滇國。
”“滇”的含義 “滇（diān）”是司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的一個種族名稱。
滇人所生活的國家被稱作“滇國”（今云南東部），滇國境內最大的湖泊被稱作“滇池”（今云南昆明）。
《史記·西南夷列傳》載：“西南夷君長以什數，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大”，“滇王者，其眾數萬人”。
明確了“滇”是一個種族、一個部族，“滇國”、“滇池”均由“滇”這個種族擴展開。
“越”的含義 “越”的本義：《說文·辵部》：“越，逾也。
從辵，戉聲。
”依“聲兼義”的造字法則，“越”本義應為：(行軍活動中)(后卒)走動超過(前卒)。
后來，“越”有多種釋義，可以用作動詞、名詞、副詞、助詞等。
“越”用作動詞時，指超過、超出，或指超過某個范圍的行為、超過某個地區的遠方。
如：超越、越過、越冬、越級、越軌、越權、越境、越位、越獄、 越俎代庖等。
“越”用作名詞時，義為“遷移到主體社會活動區域之外的人群”。
主要用作兩種指稱：一是特指商周時期的越國人；二是泛指歷代因生存問題而遷移離開“中原社區”之外的族群，比如，秦漢時期長江中下游及其以南所有族群，因種類繁多而泛稱為“百越”，包括今江蘇南部、安徽東南部、湖北東南部、湖南東部、江西、浙江、福建、廣東、廣西、越南北部等；再如，滇越。
“滇越”的含義 “滇越”一詞，最早見于《史記·大宛列傳》，其中記載了漢朝使者出滇國尋找通往印度的商路，因昆明夷的阻攔使者無法繼續向前的事。
即“昆明之屬無君長，善盜寇，輒殺略漢使，終莫得通。
然聞其西千余里，有乘象國，曰滇越。
”大概意思是：昆明夷之類的種族沒有君長，善于搶劫偷盜，劫掠漢朝使者，使者終究沒能通過。
出使滇國的使者從那里了解到滇國以西千里的地方有個善騎大象的國度，名叫“滇越”。
“滇”的意思肯定是滇國或滇人，如果“越”是動詞，“滇越”的意思就是“超過滇國的遠方”，如果“越”是名詞，“滇越”的意思就是“漢朝南方、滇國以外的民族”。
也就是說，“滇越”或指一個地區，或指一個民族。
《史記·大宛列傳》中已經明確了“滇越”是在滇國（今滇池周邊）以西一千多里的地方，根據云南高原當時的山路交通狀況推測，滇國以西一千多里在瀾滄江與怒江之間。
那時候，這個區域是以“勐掌”為首的傣族聯盟國家；“滇越”應該就是指這個傣族聯盟國家。
而傣語的“勐”意為“地方、國家”，“掌”意為“象”，“勐掌”即“象地、象邦、象國”，與司馬遷所說的“乘象國”之意相差不大。
公元前109年，漢朝征服滇國后，圍剿滇國以西的“昆明”、“嶲”等部族，進入洱海以西的傣族聯盟國家、與傣族先民有了直接的接觸。
以“勐掌”為首的傣族聯盟國家由77個邦國組成，“勐掌”君王是所有邦國的共主，其它君王稱“勐掌”君王為“ài lóng”（意為“老大哥”），漢朝將“ài lóng”音譯為“哀牢”，這個傣族聯盟國家也因此翻譯成“哀牢國”。
此后，“滇越”這一稱呼不再出現于任何史籍。
“滇越”與“百越”的關系 秦相呂不韋（前292～前235）主持編寫的《呂氏春秋》載：“揚漢之南，百越之際。
”也就是說：“揚州、漢水以南地區是‘百越’之地。
”周時的”揚州“相當于今長江以北的安徽、江蘇地界，”漢水“即”漢江“、與長江在今武漢交匯。
西漢賈誼（前200～前168）的《過秦論》載：“（秦國）南取百越之地，以為桂林、象郡。
”也就是說：“秦國向南攻取“百越”之地，并以此設立桂林郡和象郡。
”秦國的“桂林郡”大致相當于今廣西東北半邊，“象郡”大致相當于今廣西西南半邊。
東漢班固（32～92）的《漢書·地理志》載：“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。
也就是說：“從交趾郡（越南北）到會稽郡（江蘇南、浙江北）的七八千里之間，為‘百越’之地，各種‘越’雜錯而居、分屬不同的種族與部落。
” 通過典籍記載可知，云南高原西部的“滇越”與長江下游及其以南的“百越”毫不相干，中間有無數山川阻隔，從有史記載以來就沒有發生過交集。

南方文化與百越滇越文明

《南方文化與百越滇越文明》是2005年鳳凰出版社出版的圖書，作者是許智范 。
內容介紹 本書首先介紹南方地區自石器時代至西漢初期的諸多重大考古發明，包括各地石器時代遺存和早期人類化石，江西吳城商代遺址和新干大洋洲的“青銅王國”，閩贛等地神秘的古越人崖葬，名聞中外的馬王堆漢墓，福建武夷山漢代城址、新店閩越故城，廣州象崗山南越王墓、南越國宮署遺址與御苑遺跡等，形象地展示南方文化博大精深的蘊涵，幫助人們加深了解南方遠古文明發展的歷史進程。
本書特色 其次，以考古發現的眾多遺跡和精美文物生動展現去南地區絢麗多彩的早期文明。
這里在舊石器時代早期就開始有以元謀人為代表的猿人活動，到舊石器時代中晚期，人類的足跡已遍及全省境內。
云南地區的新石器時代文化可分為梯形石器文化和有肩有段石器文化兩大區系，包括五種類型。
青銅時代，云南的居民有稱為滇和滇越的越人，稱為昆明和雋的土著人，稱為白狼的羌人，他們共同創造了富有地方特色的青銅文化，這一青銅文化可分為以滇人文化為特點和經昆明人文化為特點的兩大體系，包括六種類型。
到西漢中期，云南青銅文化逐步融合于漢文化之中，其后繼續不斷發展和進步，終于形成今天民族眾多、特色鮮明的云南新文化。

滇越鐵路敘滄桑

《滇越鐵路敘滄桑》是一部歷史、紀錄片。
劇情簡介 滇越鐵路從中國昆明至越南海防，全長854公里，分為越南段（即越段）和云南段(即滇段）。
今天我們中國人所說的滇越鐵路是指其滇段部分，1958年鐵道部電令：滇段改稱昆河鐵路。
百年前修建這條鐵路，是法國殖民主義侵略東方的一個重要組成部份。

中國西南民族考古

本書主要內容包括：云南民族史研究中的幾個問題；“昆明”與“昆明文化”；西南地區的“大石墓”及其族屬；“摩沙”源流考略等。
作者介紹 張增祺，男，1936年10月生，陜西綏德人。
1963年畢業于北京大學歷史系考古專業，同年到云南省博物館從事考古發掘及歷史、文物研究工作達40余年。
先后任云南省博物館副研究員及研究員。
主持過江川李家山、賓川白羊村、呈貢王家營、安寧太極山等大型考古發掘9次。
在文物出版社、湖北教育出版社、云南人民出版社、云南美術出版社、云南民族出版社、云南教育出版社等已出版《中國西南民族考古》、《滇國與滇文化》、《晉寧石寨山》、《滇文化》、《滇國青銅藝術》、《云南建筑史》、《云南冶金史》、《云貴高原的西南夷文化》、《探秘撫仙湖》及《洱海區域的古代文明》三卷本叢書等專著14本；各種論文和考古報告100余篇。
共約530余萬字。
1992年被授予國務院有突出貢獻專家，并享受政府特殊津貼；2006年被授予云南省哲學社會科學有突出貢獻老專家。
至今仍筆耕不息，一如既往。
作品目錄 一 云南民族史研究中的幾個問題 (一)云南多民族的形成 (二)云南古代民族的分類 (三)云南古代民族的分布與遷徙 (四)云南民族史研究的現狀及展望二 “昆明”與“昆明文化” (一)“昆明”的分布區域 (二)“昆明文化”及其相關問題 (三)“昆明”的族源三 “雟人”——云南古代的斯基泰民族 (一)滇文化中的“雟人”形象 (二)“雟人”即中亞地區的斯基泰民族 (三)“雟人”的遷徙及演變四 古代的“僰人”與“僰文化” (一)諸僰說質疑 (二)僰為氐說新解 (三)僰人的南遷與滇國的衰落 (四)僰人——云南白族的先民五 西南地區的“大石墓”及其族屬 (一)“大石墓”的分布與形制 (二)“大石墓”所反映的文化特征 (三)“大石墓”民族的族屬問題 (四)結語六 “摩沙”源流考略 (一)“摩沙夷”非旄牛羌 (二)“摩沙”與“白狼”的淵源關系 (三)納西族與“白狼”的淵源關系 (四)余論七 “蒲蠻”非濮人 (一)蒲蠻歷史源流 (二)蒲蠻文化特征 (三)蒲蠻與孟高棉民族的區別八 “哀牢”族源新議 (一)關于“哀牢”族屬的幾種看法 (二)“哀牢”的族源 (三)“哀牢”與南詔的關系九 云南古代的“百越”民族 (一)云南的“百越”民族 (二)云南發現的“百越”文化遺物 (三)云南與兩廣及東南沿海越人文化的比較 (四)云南越人的變遷及其歷史原因 (五)云南越人的西遷與當地民族的關系十 “濮”說 (一)濮人的族屬 (二)濮人的分布地區 (三)滇池區域青銅器上所見的濮人形象 (四)濮、越之通稱——僚人 (五)仡佬族——濮人的直系后裔十一 滇王國主體民族的族屬 (一)有關滇王國主體民族族屬的幾種不同看法 (二)滇王國的主體民族——百越族系中的一支十二 洱海區域的古代民族與文化 (一)洱海區域——多民族活動的歷史舞臺 (二)洱海區域的考古學文化及其特征 (三)洱海區域的古代民族與考古學文化的關系 (四)結語十三 云南青銅時代的“動物紋牌飾及北方草原文化遺物 (一)一個需要繼續討論的問題 (二)云南青銅文化的“動物紋”牌飾 (三)云南青銅時代所見中亞及北方草原文化遺物 (四)云南“動物紋”牌飾及外來文化遺物的淵源 (五)云南青銅時代外來文化的傳播者十四 云南古代的漢民族及漢文化 (一)秦漢時期的漢族移民 (二)東漢至魏晉南北朝時期的“南中大姓” (三)南詔、大理國時期的漢族人口 (四)明代云南的屯田制及漢族屯戶十五“莊踽王滇”的真偽問題 (一)前言 (二)楚國將軍和農民起義領袖均無開滇之功 (三)從滇、楚文化的對比看莊踽王滇之真偽 (四)莊踽王滇誤傳原因試探十六 彝族的淵源及其形成 (一)彝族的概況與特征 (二)彝族的淵源 (三)彝族的形成 (四)結論十七 試釋西南古代民族的幾種特殊習俗 (一)穿胸 (二)儋耳 (三)曲頭 (四)木耳 (五)折腰 (六)赤口 (七)尾濮 (八)鼻飲 (九)食人 (十)飛頭 (十一)羽人十八 戰國至西漢時期滇池區域的西亞文物 (一)蝕花肉紅石髓珠 (二)琉璃珠 (三)海貝 (四)有翼虎錯金鑲嵌銀帶扣 (五)獅身人面像十九 云南石寨山文化與越南東山文化比較研究 (一)東山文化概述 (二)石寨山與東山文化的比較研究 (三)東山文化和外來文化的關系 (四)結論二十 古代滇王國奴隸制社會的特征 (一)滇王國奴隸制仍保留有濃厚的原始公社殘余形態 (二)滇王國奴隸制的商品經濟很不發達 (三)掠奪和戰爭中的俘虜是滇王國奴隸的主要來源 (四)奴隸的占有和使用僅限于王室的個別生產部門和家內雜役 (五)余論云南少數民族語言系屬表云南古代民族源流概況表后記圖版